Библиотека
Черное копье: традиции и культура
Первая статья взята из рулбука 2004-го года, а вторая - из рулбука 2006-го, и в них заметны несоответствия как друг другу, так и официальной игровой реальности. При толковании взаимоисключающих параграфов все равно верным будет то, что перешло из D&D в игру. Кроме того, надо учитывать, что первое описание хронологически следует за событиями Ледяного Трона, а второе описывает события уже перед Burning Crusade (около двух игровых лет разницы).
Большинство троллей джунглей - злобные дикари, практикующие ужасную, кровавую магию. Племя Черного Копья отличается от них: хотя эти тролли сохранили все умения и боевые навыки своих сородичей, они отказались от жестоких обычаев других троллей джунглей, чтобы присоединиться к Орде и разделить шаманистические традиции орков и тауренов.
Черное Копье почти фанатично предано Орде, особенно оркам. Тролли Орды никому - и даже самим оркам - не позволят плохо отзываться о Тралле. Несмотря на то, что племя Черного Копья отреклось от своего прошлого, не всем троллям легко далось привыкание к новому образу жизни. Они знают, что обязаны Траллу своим спасением, но до появления орков обитали в жестоком и злом мире. Для перемен нужно время, а изменять приходилось многое. Первым шагом стал отказ от поедания плоти убитых врагов. Сначала он показался легким - даже тролль не станет питаться нежитью. Но когда в атаку пошли войска Альянса, орки и таурены вынуждены были напомнить Черному Копью, что в Орде не принято закусывать телами врагов.
Еще более трудными для троллей оказались социальные перемены. Общественная жизнь троллей наполнена ритуалами и обрядами, в том числе довольно жестокими. По традиции шаманы заставляли всех детей проходить обряд инициации в племя. Шестилетнего тролля оставляли в сердце джунглей, и если он добирался домой, то с тех пор считался частью племени. Другие обряды включали в себя смертельный бой претендентов за объект любовного желания (причем биться могли и женщины), поединки на тупом оружии во время свадебной церемонии, чтобы установить главенство в браке, или бой молодого тролля со старым воином, чтобы тот мог с почетом умереть в бою.
Естественный отбор, разумеется, давал племени очень сильных бойцов, но не оставлял места состраданию. Орки и таурены тесно общались с шаманами Черного Копья, чтобы умерить эти варварские традиции, и достигли кое-какого успеха.
Некоторые тролли джунглей предпочитают жить в орочьих городах. Они полностью отказались от своего жестокого дикарского прошлого и охотно учатся у тауренов и орков. Иногда они не понимают, как можно быть сильным воином и при этом биться честно и милосердно, но Тралл для них является воплощением благородного воина, и они пытаются брать с него пример.
Тролли джунглей, наверное, единственная раса Орды, которая ненавидит Альянс полностью и без исключений - особенно людей. Именно силы Альянса почти уничтожили племя Черного Копья, прежде чем вмешался Тралл, и тролли никогда этого не простят.
Alliance&Horde Compendium, 64 (2004-й год)
Примечание: в Warcraft:RPG (2003-й год) говорится "племя Черного Копья не испытывает настоящей ненависти к расам Альянса".
И народы Альянса, и большинство других опасаются троллей не без причины. Даже Орда иногда косо смотрит на своих союзников. Орки были мирной расой до вмешательства демонов, а тролли джунглей в прошлом с радостью предавались кровожадным обычаям. Даже сейчас некоторые тролли Черного Копья не очень-то понимают, почему Орда отказывается от своих прежних порядков, но послушно умеряют свои желания, чтобы не расстраивать новых друзей. Некоторые даже стали последователями шаманизма.
Тролли - парадоксальная раса. У них сложное общество и затейливое мышление, но действуют они в простой, прямолинейной манере. Они следовали старым обычаям, потому что их это устраивало. Тралл спас племя Черного Копья от смертельной угрозы, и теперь тролли идут за ним. Орде не нравятся старые обычаи, и тролли пробуют новые. По крайней мере, так оно выглядит. Никто не может быть уверен, что происходит в глубине тролльских душ.
В философских воззрениях племя Черного Копья разделилось на два равных лагеря.
Шаг в будущее
Очевидцы спасения племени безмерно уважают вождя орков. Их впечатляет духовность и сила Тралла, и эти тролли увидели достоинства его учения.
Эти тролли видят в шаманизме путь к улучшению собственной расы. Они выбрали будущее. Им нравится союз с Ордой, и они поддерживают новых союзников, почитая их ценности.
У женщин-троллей нет положения в обычном тролльском обществе. Мужчины ценят их как своих жен, не более - хотя они уважают троллек, которые проявили себя в бою. Таурены (и орки, благодаря недавнему указу Тралла) видят в своих женщинах не только жен и позволяют им добиваться власти. Женщины Черного Копья находят это любопытным, и некоторые из них предпочитают смотреть в будущее, поскольку чувствуют, что оно даст им больше возможностей, нежели традиционная тролльская культура.
Впрочем, принять решение и воплотить его - не одно и то же. Тролли Черного Копья, которые пытаются жить по-другому, пытаются приспособить старые привычки к новому образу жизни. У одних это получается лучше, у других хуже, но всех этих троллей объединяет желание попытаться.
Если нельзя, но хочется, то можно.
Черное Копье было в беде, но пришел Тралл и спас его. Племя поклялось ему в верности и присоединилось к Орде, и все же некоторых притягивают старые обычаи. Эти тролли ценят свою совершенную, гармоничную культуру, хоть и знают, что Орда ее не одобряет.
Они решили поступать так, как того требует ситуация: якобы приняли шаманизм, но либо тайно занимаются вуду, либо сплавляют то и другое в одно странное целое.
Тролли Черного Копья, которые не полностью отвергли связь с вуду, не считают, что это является предательством в отношении союзников. Они служат Траллу с искренней преданностью, но остаются прагматичными. Если Орда подведет троллей, у них есть вера предков, к которой можно вернуться.
Horde Player's Guide, 86-87 (2006-й год)
Примечание: не похоже, чтобы вуду в глазах Орды было под запретом. В игровой реальности тролли Черного Копья вполне вольготно занимались им при Тралле и при Гарроше. Сам Вол'джин - темный охотник и не скрывает этого. Статья получится намного актуальнее, если считать, что вместо вуду как такового идет речь о таких маргинальных практиках, как каннибализм и принесение в жертву разумных существ.
Из записей Бранна:
С учетом того, что я узнал о недавней истории Черного Копья - от Вок'фона, который раньше состоял в племени, - не удивительно, что эти тролли чувствуют себя в огромном долгу перед орками и благодарны им за возможность стать частью Орды. Впрочем, среди других племен джунглевых троллей племя Черного Копья считается исключением.
Каждый, кто когда-либо встречал тролля джунглей, знает, насколько дикими и безжалостными они могут быть. Эти коварные существа - грубые, жестокие и злобные демоны, постоянно угрожающие войной цивилизованным странам. Особенно они рады убийствам представителей "недостойных" рас - так тролли называют всех, кто больше полагается на магию, нежели на грубую силу. В частности они любят нападать на человеческие и эльфийские поселения, караваны и группы путешественников, и после таких набегов обычно не остается выживших.
В битве тролли джунглей маневрируют, чтобы сойтись с эльфийскими врагами в ближнем бою. Хотя я не могу сказать, почему большинство джунглевых троллей так ненавидит эльфов - еще больше, чем людей, - это может быть связано с их прошлым опытом встреч с ночными эльфами. В конце концов, те почти уничтожили троллей, не говоря обо всем мире. С другой стороны, эта ненависть может быть вызвана и непонятным застольным этикетом.
Большинство нынешних джунглевых троллей происходит из Тернистой долины и Зандалара, но некоторые встречаются и в других местах, особенно на юге Азерота. Хоть и непонятно, что движет множеством тролльских племен, все они, кажется, одержимы желанием восстановить былую славу некогда великой империи Гурубаши. Их неспособность заключать союзы с другими расами - даже другими троллями джунглей - не позволяет им создать более-менее долговечную или сильную армию.
Племя Черного Копья, опять же, является исключением, поскольку оно доказало свою преданность Орде. Тем не менее, по отдельности каждое племя джунглевых троллей в высшей степени организованно и возглавлено самым хитроумным или сильным представителем.
Исходя из того, что рассказывал Вок'фон, мужчины джунглевых троллей распоряжаются каждым аспектом жизни своего племени. Мужчины племени могут надеяться стать могущественными вождями, мудрыми советниками, благословенными целителями, влиятельными знахарями, зловещими темными охотниками, яростными воинами, находчивыми разведчиками и коварными охотниками.
Женщины, в отличие от них, считаются собственностью мужчин племени. У них нет положения в сложном обществе своего народа, и они полностью зависят от мужчин, которые ими владеют. У женщин джунглевых троллей только одно предназначение: продолжение рода. Женщина - собственность своего отца (или старшего брата, если отец мертв), пока глава семьи не предложит ее мужу. Хотя я не рискнул заходить слишком далеко в расспросах о брачных союзах и их роли в обществе, я узнал от Вок'фона, что тролли джунглей видят в своих женах и трофеи, которыми стоит гордиться, и низменных бесправных рабынь.
У джунглевых троллей считается, что чем больше жен у воина, тем больше у него связей в племени и союзников. Хотя воин должен быть в состоянии заботиться обо всех своих женах, их количество - вопрос не только престижа, но и политической и социальной выгоды. В конце концов, только дружественно настроенный брат или отец отдаст женщину; бывает, конечно, что и муж в знак расположения решает подарить одну из своих жен другому троллю. Такой ценный подарок - знак уважения и взаимной дружбы между дарителем и одаренным.
Вок'фон говорит, что эта древняя традиция позволяет джунглевым троллям заключать сделки и союзы с другими племенами, но я, как и большинство моих знакомых, считаю ее отвратительной. Действительно, слабые племена троллей не так уж редко предлагают сильным соседям своих женщин в качестве дани или в знак мирных намерений. Увы, тролли джунглей действительно настолько примитивны, но в племени Черного Копья, - подверженном влиянию более мягкотелой Орды, как выразился бы Вок'фон, - некоторые начинают сомневаться в этом устаревшем образе жизни. Осмелюсь предположить, что Черное Копье не так уж безнадежно, хотя, если честно, я усомнился в этом, увидев реакцию Вок'фона на теорию равенства или хотя бы взаимного уважения между полами. Тем не менее, даже у самых диких джунглевых троллей принято уважать женщин, которые отличились в бою. Это значит, что надежда все-таки есть.
Тролли джунглей разбиты на несколько племен, у которых нет никаких или почти никаких отношений. Они заключают соглашения и временные союзы, но большинство джунглевых троллей верит, что такие вещи были созданы для того, чтобы их нарушать. Пожалуй, тролли джунглей еще в большей степени, чем тролли других рас, не доверяют никому, за исключением членов своего собственного племени. Поэтому они часто воюют с другими существами, включая джунглевых троллей из других племен. Удивительно, как им удалось дожить до сегодняшнего дня. Опять же, я давно понял, что это находчивые и упрямые личности, благословленные острыми инстинктами выживания.
Один из самых поразительных аспектов тролльского общественного строя - то, как каждое племя разбито на ряд каст. Хотя сами тролли не считают их таковыми, в племени есть несколько подгрупп. На вершине пирамиды находится вождь, обычно самый сильный, злобный и проницательный представитель племени. Он принимает все важные решения, относящиеся к его народу. Зачастую это воин, который проявил себя в бесчисленных битвах, но также способный вести в бой огромные армии. Вождем может быть и умелый, влиятельный знахарь, жрец или темный охотник. В любом случае, вождь - это могущественный и глубоко уважаемый тролль, который не раз доказывал свою незаменимость для племени.
Вождь джунглевых троллей обычно правит своим племенем железной рукой, потому что при первом же проявлении слабости любой воин племени может оспорить его главенство. Хотя подобные события не происходят каждый день, открытое недовольство способностями вождя приводит к поединку между вождем и недовольным. Они сражаются насмерть, и победитель либо сохраняет власть, либо становится новым вождем. В других случаях коварный претендент сговаривается с другими троллями убить вождя, которого считают слишком слабым для занимаемого места. Когда вскрываются обстоятельства его смерти, племя соглашается, что сильный вождь не допустил бы заговора, и охотно принимает нового вождя как более сильного, хитроумного и честолюбивого тролля - другими словами, как тролля, который вероятнее всего приведет племя к величию.
Тем не менее, проницательный вождь знает, как заслужить верность своего народа. Что еще более важно, он способен окружить себя сильными единомышленниками, которые разделяют его надежды и амбиции. Также он вознаграждает преданных ему воинов и мудрецов. Таким образом, окружение вождя обеспечивает не только благополучие племени, но и выживание его лидера. Оно включает в себя самых хитроумных советников, самых могущественных знахарей и самых ревностных телохранителей.
Кроме тех случаев, когда вождь племени и есть его верховный жрец или знахарь, кому-то из них достается второе по влиянию место. Обычно вождь полагается на советы и заклинания самого могущественного колдуна в племени, который помогает вождю во всех начинаниях. Главная задача заклинателя - давать разумные советы и поддерживать любые решения, принимаемые вождем. Когда вождь и есть могущественный колдун, его обычно поддерживает сильный воин. Если вождь пропадет или погибнет, советник будет временно управлять племенем, пока не провозгласят нового вождя.
Кроме того, в окружении вождя есть несколько мудрецов, которые образуют "совет мудрых", возглавляемый самым опытным из них. Большинство мудрецов - опытные темные охотники, жрецы и знахари, но некоторых опытных воинов также приглашают в этот круг. Совет помогает вождю во внутренних делах, таких как разрешение споров в племени, планирование важных набегов на вражеские земли или заключение мира с бывшим врагом - по крайней мере, на время. От имени совета обычно говорит только один, самый уважаемый его представитель. Для тролля джунглей место в совете - великая честь. Это значит, что его семья постоянно будет богатой и уважаемой.
Наименее значимы в окружении вождя его верные телохранители, прозванные "резчиками" по понятной причине. Как правило, их возглавляет один из старых товарищей вождя по оружию. В обязанности элитного отряда "резчиков" входит охрана вождя и его семьи. Во время войны у телохранителей есть две задачи. Первая и самая очевидная - не позволить врагам пробиться к вождю, когда тот ведет войска в бой. Но поскольку в числе "резчиков" самые сильные воины племени, вождь формирует из них ударные части или посылает на важные задания, например, атаковать врага с фланга, убить вражеского лидера или похитить боевой штандарт, чтобы привести противника в замешательство.
Основа племени джунглевых троллей - это воины. Самые искусные из них - свирепые варвары, доказавшие свое мастерство в бою. Они организовывают нападения и ведут в бой менее опытных бойцов. Все тролли джунглей - смелые воины, но также и умелые охотники. Они обеспечивают всем необходимым своих детей и стариков (и содержат жен), делая то, что им лучше всего удается: сражаясь и охотясь.
Тролли джунглей учатся владеть копьями и ножами с раннего возраста. Собственно, троллята часто играют с острыми деревянными копьями и заточенными клинками, и многие из них получают раны во время этих жестоких, правдоподобных схваток. Также детей учат выслеживать зверей и диких существ. Уже в три года они несколько раз в месяц сопровождают мужчин племени на охоту. К тому времени, как один из них достигает совершеннолетия, он уже умелый охотник. Тяжелые будни племени делают джунглевых троллей готовыми к любым переменам и приучают их постоянно быть настороже. Даже юный, неопытный тролль джунглей может оказаться выдающимся противником, но опаснее всего те тролли, которые научились владеть своей яростью. Самые впечатляющие из этих берсерков приручают то, что Вок'фон назвал внутренним зверем. Это уже не просто варвары: они называют себя дикими (см. престиж-класс).
Мало кто из мужчин-троллей не любит сражаться, но некоторые благословлены более великим духом, чем их собратья. Такие часто слышат зов веры своих предков и отвечают на него, становясь знахарями, жрецами или (в случае Черного Копья) шаманами; кое-кто из самых могущественных заходит дальше и становится темным охотником. В жизни племени эти тролли играют особую роль и, действительно, пользуются многими привилегиями. Целители, советники, хранители знаний и древних обрядов - они изучают устную традицию своего народа и передают ее молодым, разжигая их сердца историей племени и рассказами о достижениях и днях былой славы.
Как и многие представители расы, тролли джунглей занимаются магией вуду. Знахари и некоторые жрецы считаются хранителями древней веры, исполняют повседневные ритуалы и церемонии, приносящие племени пользу. Хотя тролли безмерно уважают знахарей и жрецов вуду, представители остальных рас относятся к ним не без подозрения - в конце концов, мало кто понимает их странные обычаи. В Черном Копье эти древние практики отчасти потеснил шаманизм, который медленно, но верно становится более привычным для племени с тех пор, как оно присоединилось к орде. В большинстве племен тролли джунглей регулярно занимаются каннибализмом. Они верят, что поедание плоти врага не только угодно духам, но и позволяет съесть часть вражеского духа и помешать ему навлечь на убийцу беду. Таким образом, они без колебаний едят врагов, поверженных в бою, причем и троллей, и всех остальных.
До недавнего времени тролли Черного Копья придерживались этих древних обычаев, но взаимодействие с Ордой научило их сдержанности и другим добродетелям. Иные верования, особенно орочьи, также "оскверняют" их древние традиции - Вок'фон сотни раз говорил мне об этом. Хотя мне кажется, что Черному Копью предстоит еще во многом измениться, прежде чем оно сможет называться цивилизованным племенем, благородные орки, по крайней мере, учат их простейшей воспитанности. Черное Копье больше не занимается каннибализмом - по крайней мере, открыто.
Вок'фону не нравится путь, по которому идут его бывшие братья. Он считает, что племя постепенно становятся слабым, и цивилизованность станет причиной его постепенного и неизбежного падения. Тем не менее, изгнанник Черного Копья до сих пор чувствует, что он в долгу перед орками, и не собирается их предавать. Этот странный варварский кодекс чести, похоже, распространен среди троллей Черного Копья. Что бы ни думал Вок'фон, тролли островов Эхо всегда были самыми цивилизованными из всей расы. В старые времена, до Войны Древних, они основали обширную империю, которая простиралась на весь первобытный Калимдор. Не логично ли полагать, что зерно цивилизованности всегда было частью джунглевых троллей? Почему бы не допустить, что под влиянием Орды они снова могут стать цивилизованной нацией? Что ж, дворфу не запрещается помечтать.
После трех недель совместных странствий Вок'фон стал считать меня равным себе. В конце концов, разве мы - не две родственные души, сражающиеся на разных сторонах? Две стороны старой золотой монеты, и каждая безнадежно пытается как следует присмотреться к другой. Не хочу сказать, что мне нравятся тролли. Потому что они мне не нравятся. Но у меня действительно нашлось что-то общее с моим бывшим пленителем. Да, вы не ошиблись - моим бывшим пленителем. Вок'фон отпустил меня (иначе вы не читали бы это) - странное проявление доброты от яростного воина, которого я убил бы, если б ему не повезло вырубить меня первым. Когда мы встретимся в следующий раз, то будем врагами. А пока что я благодарен ему за то, что он рассказал мне о своем народе, его истории и чуждом образе жизни.
|
| Категория: Тролли | Добавил: Dea (10/Дек/13)
|
| Просмотров: 1889
| Рейтинг: 0.0/0 |
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи. [ Регистрация | Вход ] |
|
